<h1>שו"ת הרשב"א מיוחסות סימן קנ"א</h1>
<h2>דף טז:</h2>
ומה דמסתפק ליה מר באיברים בין של שרצים בין של נבילה שנתערבו בשל היתר, אם יש להם בטול אם לאו, דדילמא כיון דאין להם שיעור [אהלות פ"א מ"ז] אף אין להם בטול, או דילמא אין להם שיעור אמרו אין להם בטול לא אמרו. אומר אני כי בבירור יש להם בטול, שלא אמר שיהא האבר שאין לו כזית או כעדשה חשיב יותר מן הבשר שיש בו שיעור, וזה יש להם בטול. ולא עוד אלא שרץ שחסר ממנו אבר בטל אבר אחד לבדו אינו בטל, ונבלה כלה שלמה בטלה אבר ממנה לא כל שכן.
